وزيرة التضامن تدافع عن مقدمة برنامج “دولة التلاوة”: آية عبدالرحمن ليست مجرد صوت

تؤكد وزارة التضامن الاجتماعي أن التريث في استبدال الإعلامية آية عبدالرحمن بـ”رجل” في برنامج دولة التلاوة يعكس حرصاً على جوهر الدور المهني والرسالة التي ينقلها البرنامج.

دولة التلاوة: منظور مهني ورقمي في التلاوة والواقع الإعلامي

الكفاءة المهنية ونوعية البرنامج

• المسألة الأساسية هي الكفاءة المهنية في التقديم، وليس الجنس، فالمشاهد يراها منصة لعرض فن التلاوة ومنافسة فنية عالية المستوى.
• قدمت آية عبدالرحمن محتوى ديني وشرعياً بثقة وهدوء يحفز المشاهدين ويُثني عليه التقييم المهني، وهو ما يعكس تميزها كواجهة ثقافية للبرنامج.

التخصص وشكل البرنامج (Format)

• برنامج دولة التلاوة ليس وعظاً تقليدياً بل مسابقة تلفزيونية ذات طابع فني وعالمي يعتمد على تحكيم دقيق وإدارة احترافية للمراحل.
• وجود إعلامي بارع مثل آية عبدالرحمن يضمن تطبيق الفورمات بدقة ويحافظ على التوازن بين هيبة القرآن وجاذبية المنافسة التلفزيونية، مع إدارة لحظات الترقب بمهنية عالية.

رسالة القوة الناعمة وأثر وجود سيدة كفؤة

• وجود سيدة موفَّقة في تقديم محتوى قرآني مهم يشكل رسالة هامة عن قوة النساء في الحفاظ على التراث الديني والثقافي، ويكسر الصور النمطية القديمة.

نماذج رائدة في الإعلام الديني المصري

• الدكتورة هاجر سعد الدين: أول سيدة تترأس إذاعة القرآن الكريم، وتقديمها برامج فقهية متخصصة مثل “فقه المرأة” لسنوات طويلة.
• الإعلامية كاريمان حمزة: رائدة البرامج الدينية التلفزيونية، وتقديم برامج ذات تأثير جماهيري واسع مثل “الرضا والنور”، واستضافت كبار علماء الأمة، منهم الشيخ محمد متولي الشعراوي.

الإطار التاريخي والدور النسائي في تلاوات القرآن

• التلاوات النسائية أدرجت ضمن تاريخ الإعلام الديني المصري، مع وجود ما عُرف بـ”الشيخات” في أوائل القرن العشرين.
• من أبرز الرائدات: الشيخة منيرة عبده والشيخة كريمة العدلية، اللتان سطرتا أسماءً في سجلات الإذاعات المحلية.
• يُشار أيضاً إلى أن أم كلثوم كان لها حضور في التلاوة قبل انخراطها الكامل في الغناء، مما يعكس الأهمية الثقافية والاجتماعية لصوت المرأة المتقنة للتلاوة تاريخياً.

اقتراح تعزيز المسابقة بفئة السيدات والفتيات

• بناءً على النجاح في إبراز أجيال جديدة من القراء، نقترح فتح باب المنافسة أمام السيدات والفتيات لإدارة مسار خاص بهن ضمن فعاليات المسابقة.
• ليس المقصود مجرد المساواة، بل استعادة جزء أصيل من التراث المصري بإضافة فئة السيدات، ما يجعل المسابقة شاملة لكافة المواهب القرآنية ويركز معيار التنافس على إتقان التلاوة وعذوبة الصوت.
• هذه الخطوة تعزز القوة الناعمة لمصر في خدمة كتاب الله وتؤكد دور المرأة كشريك أساسي في الحفاظ على التراث.